यहाँ पर UPHESC द्वारा आयोजित सहायक प्रोफेसर 2021 हिंदी का प्रश्न पत्र दिया जा रहा है। आप इसे यहाँ पढ़ और डाउनलोड कर सकते हैं। UPHESC Assistant Professor Hindi Question Papers 2021 PART- II: वैकल्पिक विषय (OPTIONAL SUBJECT) हिंदी का व्याख्यात्मक हल यहाँ पर दिया जा रहा है। सहायक प्रोफेसर की यह परीक्षा UPHESC द्वारा 13 नवम्बर 2021 को आयोजित की गई थी।
UPHESC Assistant Professor Hindi Question Papers 2021
1. ‘रसलीन’ का मूल नाम क्या है?
सैय्यद गुलाम नबी
‘रसलीन’ का मूल नाम ‘सैय्यद गुलाम नबी’ है।
सैय्यद मुस्तफा
मुहम्मद सईद
सईद अहमद
2. ‘भारतेन्दु की अकेली प्रतिभा ने हिंदी नाटक साहित्य, हिंदी नाट्यशास्त्र तथा हिंदी रंगमंच की स्थापना की।’ यह कथन किसका है?
डॉ. रामचंद्र तिवारी
यह कथन डॉ. रामचंद्र तिवारी का है। (हिंदी का गद्य साहित्य)
आचार्य रामचंद्र शुक्ल
आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
डॉ. रामविलास शर्मा
3. सुमित्रानन्दन पंत ने अपने किस काव्य संग्रह को ‘बाल कल्पना का दुधमुँहा प्रयास’ कहा है?
वीणा
सुमित्रानंदन पंत ने अपने ‘वीणा’ काव्य संग्रह को ‘बाल कल्पना का दुधमुँहा प्रयास’ कहा है।
पल्लव
ग्रंथ
उच्छ्वास
4. ‘दूसरा सप्तक’ का प्रकाशन वर्ष क्या है?
1951 ई.
अज्ञेय द्वारा संपादित ‘दूसरा सप्तक’ का प्रकाशन वर्ष 1951 ई. है।
1952 ई.
1950 ई.
1960 ई.
5. ‘किले में औरत’ किस कवि की कविता है?
रघुवीर सहाय
‘किले में औरत’ रघुवीर सहाय की कविता है, इसी नाम से उनकी एक कहानी भी है।
सर्वेश्वर दयाल सक्सेना
पवन करण
अरुण कमल
6. डॉ. गोपाल राय ने किस कृति को हिंदी का पहला उपन्यास माना है?
देवरानी जेठानी की कहानी
डॉ. गोपाल राय ने पंडित गौरी दत्त शर्मा की ‘देवरानी जेठानी की कहानी’ को हिंदी का पहला उपन्यास माना है।
परीक्षागुरु
भाग्यवती
वामा शिक्षक
7. ‘फाँस’ उपन्यास का मूल कथ्य क्या है?
किसान आत्महत्या
संजीव के ‘फाँस’ उपन्यास का मूल कथ्य ‘किसान आत्महत्या’ है। इसमें विदर्भ और समूचे देश में किसानों की आत्महत्याओं का चित्रण है।
गरीब-अमीर का संघर्ष
स्त्री–संघर्ष
दलित संघर्ष
8. ‘सचेतन कहानी’ की अवधारणा किस कहानीकार की है?
महीप सिंह
‘सचेतन कहानी’ की अवधारणा कहानीकार ‘महीप सिंह’ की है।
मोहन राकेश
कमलेश्वर
राजेन्द्र यादव
9. श्री रामानुजाचार्य की भक्ति किस भाव की है?
दास्यभाव
श्री रामानुजाचार्य की भक्ति दास्य भाव की है।
सख्यभाव
दाम्पत्यभाव
इनमें से कोई नहीं
10. ‘भारत दुर्दशा’ को निम्नलिखित में से क्या माना जाता है?
नाट्य रासक
भारतेंदु के ‘भारत दुर्दशा’ नाटक को ‘नाट्य रासक’ माना जाता है।
नाटिका
प्रहसन
गीति रूपक
11. ‘सौभाग्य और दुर्भाग्य मनुष्य की दुर्बलता के नाम हैं।’ यह किसका कथन है?
शकराज
यह कथन जयशंकर प्रसाद के नाटक ‘ध्रुवस्वामिनी’ के पात्र ‘शकराज’ का है।
ध्रुवस्वामिनी
कोमा
चन्द्रगुप्त
12. ‘लंका की एक रात’ के निबंधकार कौन हैं?
कुबेरनाथ राय
‘लंका की एक रात’ के निबंधकार ‘कुबेरनाथ राय’ हैं।
विद्यानिवास मिश्र
बालकृष्ण भट्ट
हजारी प्रसाद द्विवेदी
13. ‘मिला तेज से तेज’ किस विधा की रचना है?
जीवनी
‘मिला तेज से तेज’ जीवनी विधा की रचना है। यह सुभद्रा कुमारी चौहान की जीवनी है जिसे उनकी पुत्री सुधा चौहान ने लिखा है।
संस्मरण
रेखाचित्र
आत्मकथा
14. ‘अपनी जमी अपना आसमां’ की लेखिका कौन हैं?
रजनी तिलक
‘अपनी जमी अपना आसमां’ (आत्मकथा) की लेखिका रजनी तिलक हैं।
कौशल्या बैसंत्री
सुशीला टाकभौरे
रेखा कस्तवार
15. ‘कछुवा धर्म’ निबंध के लेखक कौन हैं?
चंद्रधर शर्मा ‘गुलेरी’
‘कछुवा धर्म’ निबंध के लेखक चंद्रधर शर्मा ‘गुलेरी’ हैं।
पद्यसिंह शर्मा
बालकृष्ण भट्ट
बालमुकुन्द गुप्त
16. ‘आप हुदरी’ किस साहित्यकार की आत्मकथा है?
रमणिका गुप्ता
‘आप हुदरी’ रमणिका गुप्ता की आत्मकथा है।
कौशल्या बैसंत्री
कुसुम असल
चित्रा मुद्गल
17. भरतमुनि के रससूत्र में प्रयुक्त निष्पत्ति का अर्थ ‘उत्पत्ति’ किस आचार्य ने माना है?
भट्ट लोल्लट
भरतमुनि के रससूत्र में प्रयुक्त निष्पत्ति का अर्थ ‘उत्पत्ति’ आचार्य भट्ट लोल्लट ने माना है।
अभिनव गुप्त
भट्ट नायक
शंकुक
18. किस आचार्य ने दृष्ट (प्रीति) और अदृष्ट (कीर्ति) को काव्य प्रयोजन माना है?
वामन
आचार्य वामन ने दृष्ट (प्रीति) और अदृष्ट (कीर्ति) को काव्य प्रयोजन माना है।
कुंतक
दंडी
रुद्रट
19. रीति के आधारभूत तत्व के रूप में वामन का कैसा दृष्टिकोण है?
विशुद्ध सौन्दर्यवादी
रीति के आधारभूत तत्व के रूप में वामन का दृष्टिकोण ‘विशुद्ध सौन्दर्यवादी’ है।
विशुद्ध शिल्पवादी
विशुद्ध कथ्यवादी
विशुद्ध रसवादी
20. निम्न काव्यपंक्तियों में कौन सी शब्द शक्ति है?
‘चलती चाकी देख के, दिया कबीरा रोयदो पाटन के बीच में, साबुत बचा न कोय॥’
व्यंजना
कबीरदास की उपरोक्त काव्यपंक्तियों में व्यंजना शब्द शक्ति है।
अभिधा
लक्षणा
विलक्षणा
21. लोन्ज़ाइनस ने ‘उदात्तता’ का विवेचन किस ग्रंथ में किया है?
ऑन द सब्लाइम
लोन्ज़ाइनस ने ‘उदात्तता’ का विवेचन ‘ऑन द सब्लाइम’ ग्रंथ में किया है।
पोयटिक्स
मोरल फिलासफी
क्रिटिकल ऑबजर्वेशंस
22. किस पाश्चात्य विचारक ने ‘कला और सहजानुभूति’ को अभिन्न माना है?
बेनेदितो क्रोचे
बेनेदितो क्रोचे ने ‘कला और सहजानुभूति’ को अभिन्न माना है।
आई. ए. रिचर्डस
स्पिन गार्न
टी. एस. इलियट
23. ‘नयी समीक्षा’ के केन्द्र में कौन है?
कृति
‘नयी समीक्षा’ के केन्द्र में ‘कृति’ है।
कृतिकार
समाज
युगीन परिस्थितियाँ
24. वस्तु, घटना, व्यापार, गुण, विशेषता विचार आदि साकार-निराकार पदार्थों और मानस क्रियाओं को कवि किसके द्वारा प्रत्यक्ष और इन्द्रिय ग्राह्य बनाता है?
बिम्ब के द्वारा
कवि वस्तु, घटना, व्यापार, गुण, और विचार आदि को ‘बिम्ब के द्वारा’ प्रत्यक्ष और इन्द्रिय ग्राह्य बनाता है।
मिथक के द्वारा
कल्पना के द्वारा
प्रतीक के द्वारा
25. ‘प्रतीकवाद’ की सर्वप्रथम घोषणा करने वाले विचारक कौन थे?
जीन मोरे
‘प्रतीकवाद’ की सर्वप्रथम घोषणा करने वाले विचारक ‘जीन मोरे’ थे।
एमिल जोला
कीट्स
जेम्स ज्वाइस
26. ‘छायावाद’ पुस्तक के लेखक कौन है?
नामवर सिंह
‘छायावाद’ पुस्तक के लेखक नामवर सिंह हैं।
रमेश चन्द्र शाह
डॉ. देवराज
नन्ददुलारे बाजपेयी
27. ‘जाति का विनाश’ पुस्तक के लेखक का नाम क्या है?
डॉ. भीमराव अंबेडकर
‘जाति का विनाश’ पुस्तक के लेखक डॉ. भीमराव अंबेडकर हैं।
सुरेन्द्र अज्ञात
चन्द्रिका प्रसाद जिज्ञासु
कॅवल भारती
28. ‘धर्मकथा’, ‘पुरावृत्त’ या ‘पुराकधा’ के लिए आलोचना की शब्दावली में किस शब्द का प्रयोग किया जाता है?
मिथक
‘धर्मकथा’, ‘पुरावृत्त’ या ‘पुराकधा’ के लिए आलोचना की शब्दावली में ‘मिथक’ शब्द का प्रयोग किया जाता है।
मौखिक
देवकथा
मिथास
29. ‘सर्वोदय’ और ‘ट्रस्टीशिप’ के सिद्धान्त किस दर्शन के आधार माने जाते हैं?
गांधीवाद
‘सर्वोदय’ और ‘ट्रस्टीशिप’ के सिद्धान्त ‘गांधीवाद दर्शन’ के आधार माने जाते हैं।
मार्क्सवाद
एकात्म मानववाद
लोकतांत्रिक समाजवाद
30. ओमप्रकाश वाल्मीकि की आत्मकथा का नाम क्या है?
जूठन
ओमप्रकाश वाल्मीकि की आत्मकथा का नाम ‘जूठन’ है।
मुरदहिया
संताप
उठाईगीर देवकथा
31. यह कथन किसके संदर्भ में सही है?
‘उन्होंने सामान्य हृदय तत्व की सृष्टि व्यापिनी भावना द्वारा मनुष्य और पशु पक्षी सबको एक जीवन सूत्र में बद्ध देखा है।’ जायसी
उपरोक्त कथन ‘जायसी’ के संदर्भ में सही है।
तुलसीदास
सूरदास
घनानन्द
32. निम्न पंक्तियों के लेखक कौन हैं?
‘विद्यापति की कविता का स्थापत्य शृंगारिक है। उसे आध्यात्मिक कहना खजुराहो के मंदिरों को आध्यात्मिक कहना है।’
‘विद्यापति की कविता का स्थापत्य शृंगारिक है। उसे आध्यात्मिक कहना खजुराहो के मंदिरों को आध्यात्मिक कहना है।’
डॉ. बच्चन सिंह
उपरोक्त पंक्तियों के लेखक ‘डॉ. बच्चन सिंह’ (हिंदी साहित्य का दूसरा इतिहास) हैं।
डॉ. रामचन्द्र तिवारी
डॉ. रामविलास शर्मा
डॉ. विष्णुकांत शास्त्री
33. ‘इसमें कोई संदेह नहीं कि कबीर को ‘रामनाम’ रामानन्द से प्राप्त हुआ पर आगे चलकर कबीर के राम रामानंद के राम से भिन्न हो गये।’ यह किसका कथन है?
आचार्य रामचंद्र शुक्ल
यह कथन आचार्य रामचंद्र शुक्ल का है। (हिंदी साहित्य का इतिहास)
हजारी प्रसाद द्विवेदी
डॉ. रामकुमार वर्मा
परशुराम चतुर्वेदी
34. इसमें अंतिम पंक्ति का क्या अर्थ है?
‘धान को गाँव पयार ते जानौज्ञान विषयरस भोरे
सूर सो बहुत कहै न रहे रस
गूलर को फल फोरे।’
ढकी छिपी बात खोलने से कही गई बात का आनन्द समाप्त हो जाता है।
अंतिम पंक्ति का अर्थ यह है कि ढकी छिपी बात खोलने से उसका आनंद समाप्त हो जाता है।
गूलर में रस नहीं है।
गूलर का फल रुखा है।
गूलर का फल खट्टा है।
35. ‘कामायनी’ का नौवां सर्ग कौन सा है?
इड़ा
जयशंकर प्रसाद के ‘कामायनी’ का नौवां सर्ग ‘इड़ा’ है।
कर्म
ईष्या
स्वप्न
36. निराला की ‘राम की शक्तिपूजा’ किससे प्रेरित होकर लिखी गई है?
कृतिवास रामायण से
निराला की ‘राम की शक्तिपूजा’ बांग्ला के ‘कृतिवास रामायण’ से प्रेरित होकर लिखी गई है।
गीतांजलि से
रामचरित मानस से
वाल्मीकि रामायण से
37. ये किस कवि की पंक्तियाँ हैं?
‘जिन्दगी निष्क्रिय बन गयी तलघरअब तक क्या किया
जीवन क्या जिया’
मुक्तिबोध की
यह पंक्तियाँ कवि ‘मुक्तिबोध’ की हैं।
धूमिल की
रघुवीर सहाय की
नागार्जुन की
38. प्रेमचंद का कौन सा उपन्यास पहले उर्दू में ‘बाजारे हुस्न’ के नाम से लिखा गया था?
सेवासदन
प्रेमचंद का उपन्यास ‘सेवासदन’ पहले उर्दू में ‘बाजारे हुस्न’ के नाम से लिखा गया था।
प्रेमाश्रम
कायाकल्प
रंगभूमि
39. ‘उसने कहा था’ कहानी का प्रकाशन किस वर्ष हुआ था?
सन् 1915 ई.
चंद्रधर शर्मा ‘गुलेरी’ की कहानी ‘उसने कहा था’ का प्रकाशन सन् 1915 ई. में हुआ था।
सन् 1914 ई.
सन् 1916 ई.
सन् 1917 ई.
40. ‘मृदंगिया’ किस कहानी का पात्र है?
रसप्रिया का
‘मृदंगिया’ फनीश्वरनाथ रेणु की कहानी ‘रसप्रिया’ का पात्र है।
लाल पान की बेगम का
पंचलाइट का
संवदिया का
41. ‘अंधायुग’ का वह कौन सा पात्र है जो अभिशप्त जीवन जीने को बाध्य है?
अश्वत्थामा
धर्मवीर भारती के ‘अंधायुग’ नाटक का ‘अश्वत्थामा’ पात्र अभिशप्त जीवन जीने को बाध्य है।
दुर्योधन
युयुत्सु
धृतराष्ट्र
42. ‘वैद्यजी’ किस उपन्यास के पात्र हैं?
राग दरबारी
‘वैद्यजी’ श्रीलाल शुक्ल के राग दरबारी उपन्यास के पात्र हैं।
झूठा सच
भूले बिसरे चित्र
विश्रामपुर का संत
43. चंद्रगुप्त नाटक में यह कथन किसका है?
‘पिता गये, माता गयी, गुरुदेव गये, कधे से कंधा भिड़ाकर प्राण देने वाला चिर सहचर सिंहरण गया…।’ चंद्रगुप्त
जयशंकर प्रसाद के चंद्रगुप्त नाटक में यह कथन ‘चंद्रगुप्त’ पात्र का है।
चाणक्य
मालविका
अलका
44. इन पंक्तियों के लेखक कौन हैं?
‘इस देश की प्रजा के हृदय में कोई स्मृति मंदिर बना जाने की शक्ति आप में है। पर यह सब तब हो सकता है कि वैसी स्मृति की कदर आपके हृदय में भी हो।’ बालमुकुन्द गुप्त
इन पंक्तियों के लेखक ‘बालमुकुन्द गुप्त’ हैं।
हजारी प्रसाद द्विवेदी
बालकृष्ण भट्ट
प्रताप नारायण मिश्र
45. यह कथन किस निबंध से लिया गया है?
‘भाइयों अब तो नींद से जागो। अपने देश की सब प्रकार से उन्नति करो। जिसमें तुम्हारी भलाई हो वैसी ही किताब पढ़ो।’ भारत वर्षोन्नति कैसे हो सकती है?
यह कथन भारतेंदु हरिश्चंद्र के निबंध ‘भारत वर्षोन्नति कैसे हो सकती है?’ से लिया गया है।
वैष्णवता और भारतवर्ष
आप
शिव शंभू के चिट्ठे
46. यह कथन किस निबंध से लिया गया है?
‘श्रद्धा ग्रहण करने की भी एक विधि होती है। मुझ से अभी सहज ढंग से श्रद्धा ग्रहण नहीं होती। अटपटा जाता हूँ। अभी ‘पार्टटाइम’ श्रद्धेय ही हूँ।’ विकलांग श्रद्धा का दौर
यह कथन हरिशंकर परसाई के निबंध ‘विकलांग श्रद्धा का दौर’ से लिया गया है।
श्रद्धा और भक्ति
आचरण की सभ्यता
धर्म और समाज
47. ‘मनुष्य ही साहित्य का लक्ष्य है।’ यह किस आलोचक की स्थापना है?
आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
‘मनुष्य ही साहित्य का लक्ष्य है।’ स्थापना आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी की है।
आचार्य रामचंद्र शुक्ल
डॉ. राम विलास शर्मा
डॉ. नामवर सिंह
48. ‘कुत्ते की आवाज’ रपट किस कृति में संकलित है?
ऋणजल-धनजल
‘कुत्ते की आवाज’ रपट फणीश्वर नाथ रेणु के ‘ऋणजल-धनजल’ रिपोर्ताज में संकलित है।
मेरा परिवार
अकेला मेला
चीड़ों पर चाँदनी
49. ‘ब्रेख्त और एक उदासनगर’ शीर्षक अध्याय किस पुस्तक में है?
चीड़ों पर चाँदनी
‘ब्रेख्त और एक उदासनगर’ शीर्षक अध्याय निर्मल वर्मा के यात्रा साहित्य ‘चीड़ों पर चाँदनी’ में है।
सुधियां उस चंदन के वन की
याद हो कि न याद हो
अपनी खबर
50. विष्णु प्रभाकर को ‘आवारा मसीहा’ लिखने में कुल कितने वर्ष लगे?
चौदह वर्ष
विष्णु प्रभाकर को बंगला लेखक शरतचंद्र चट्टोपाध्याय की जीवनी ‘आवारा मसीहा’ लिखने में कुल चौदह वर्ष लगे।
ग्यारह वर्ष
बारह वर्ष
तेरह वर्ष
51. किस विद्वान ने सर्वप्रथम आर्य भाषाओं के अध्ययन की ओर भाषा वैज्ञानिकों का ध्यान आकृष्ट किया?
हार्नले
‘हार्नले’ ने सर्वप्रथम आर्य भाषाओं के अध्ययन की ओर भाषा वैज्ञानिकों का ध्यान आकृष्ट किया।
विलियम जोन्स
ग्रियर्सन
बीम्स
52. किस भाषा को प्राकृत और आधुनिक भारतीय आर्यभाषाओं के बीच की कड़ी कहा जाता है?
अपभ्रंश
अपभ्रंश भाषा को प्राकृत और आधुनिक भारतीय आर्यभाषाओं के बीच की कड़ी कहा जाता है।
मैथिली
तमिल
तेलगू
53. हिंदी की मूल उत्पत्ति किस अपभ्रंश से मानी जाती है?
शौरसेनी अपभ्रंश
हिंदी की मूल उत्पत्ति शौरसेनी अपभ्रंश से मानी जाती है।
मागधी अपभ्रंश
अर्द्धमागधी अपभ्रंश
पैशाची अपभ्रंश
54. बघेली बोली को अवधी की ‘दक्षिणी शाखा’ किसने कहा?
जार्ज ग्रियर्सन
बघेली बोली को अवधी की ‘दक्षिणी शाखा’ जार्ज ग्रियर्सन ने कहा।
हरदेव बाहरी
कामता प्रसाद गुरु
भोलानाथ तिवारी
55. ‘बजबुलि’ किस भाषा का एक कृत्रिम रूप है?
ब्रजभाषा
‘बजबुलि’ ब्रजभाषा का एक कृत्रिम रूप है।
असमी
भोजपुरी
बॅगला
56. उच्चारण स्थान के आधार पर ‘छ’ ध्वनि कैसी ध्वनि है?
तालव्य
उच्चारण स्थान के आधार पर ‘छ’ तालव्य ध्वनि है।
ओष्ठ्य
दंतोष्ठ्य
जिह्वा मूलीय
57. राजभाषा आयोग की सिफारिशों पर विचार करने के लिए संसदीय समिति का गठन किस अनुच्छेद के अन्तर्गत किया गया है?
344
राजभाषा आयोग की सिफारिशों पर विचार करने के लिए संसदीय समिति का गठन 344 अनुच्छेद के अन्तर्गत किया गया है।
343
351
345
58. नागरी लिपि का विकास किस लिपि से हुआ है?
ब्राह्मी लिपि
नागरी लिपि का विकास ‘ब्राह्मी लिपि’ से हुआ है।
सैंधव लिपि
खरोष्ठी लिपि
यूनानी लिपि
59. प्राचीन नागरी का दक्षिण भारत में क्या नाम है?
नंदनागरी
प्राचीन नागरी का दक्षिण भारत में ‘नंदनागरी’ नाम है।
देवनागरी
आनन्दनागिरी
ब्रह्मनागरी
60. ‘उदन्त मार्तण्ड’ पत्र में खड़ी बोली का उल्लेख किस नाम से किया गया है?
मध्यदेशीय भाषा
‘उदन्त मार्तण्ड’ पत्र में खड़ी बोली का उल्लेख ‘मध्यदेशीय भाषा’ नाम से किया गया है।
हिन्दुस्तानी भाषा
पूर्वी भाषा
प्राच्यदेशीय भाषा
61. ‘हिंदी प्रदीप’ के संपादक कौन थे?
बालकृष्ण भट्ट
‘हिंदी प्रदीप’ के संपादक बालकृष्ण भट्ट थे।
श्री निवासदास
दुर्गाप्रसाद मिश्र
बदरीनारायण चौधरी ‘प्रेमधन’
62. हिंदी के प्रचार प्रसार में योगदान के लिए 1947 में कौन सी संस्था गठित हुई थी?
बिहार राष्ट्रभाषा परिषद, पटना
हिंदी के प्रचार प्रसार में योगदान के लिए 1947 में ‘बिहार राष्ट्रभाषा परिषद, पटना’ संस्था गठित हुई थी।
नागरी प्रचारिणी सभा, काशी
हिंदी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग
राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, वर्धा
63. महावीर प्रसाद द्विवेदी से पूर्व ‘सरस्वती’ पत्रिका के संपादक कौन थे?
श्याम सुंदरदास
महावीर प्रसाद द्विवेदी से पूर्व ‘सरस्वती’ पत्रिका के संपादक श्याम सुंदरदास थे।
राधाकृष्ण दास
किशोरीलाल गोस्वामी
जगन्नाथ दास
64. ‘ए स्केच ऑन हिंदी लिटरेचर’ के लेखक कौन हैं?
इडविन ग्रीव्ज
‘ए स्केच ऑन हिंदी लिटरेचर’ के लेखक इडविन ग्रीव्ज हैं।
एफ.ई.के.
जार्ज अब्राहम ग्रियर्सन
मौलवी करीम उद्दीन
65. ‘ढोला मारू रा दूहा’ में ढोला के पिता का क्या नाम है?
राजा जसवंतसिंह
‘ढोला मारू रा दूहा’ में ढोला के पिता का नाम राजा जसवंतसिंह है।
राजा नल
राजा जयसिंह
राजा हरराजसिंह
66. ‘गोरखनाथ का समय ग्यारहवीं शती है।’ यह मान्यता किस विद्वान की है?
डॉ. पीताम्बरदत्त बड़थ्वाल
डॉ. पीताम्बरदत्त बड़थ्वाल गोरखनाथ का समय ग्यारहवीं शती मानते हैं।
राहुल सांकृत्यायन
डॉ. हजारी प्रसाद द्विवेदी
आचार्य रामचंद्र शुक्ल
67. ‘नाथपंथ सिद्धों की परम्परा से ही छँटकर निकला है।’ यह कथन किसका है?
आचार्य रामचंद्र शुक्ल
यह कथन ‘आचार्य रामचंद्र शुक्ल’ का है। (हिंदी साहित्य का इतिहास)
डॉ. रामकुमार वर्मा
राहुल सांकृत्यायन
शिवसिंह सेंगर
68. दक्षिण के अलवार संत किस शाखा से संबंधित माने जाते हैं?
राम और कृष्ण भक्ति शाखा
दक्षिण के अलवार संत ‘राम और कृष्ण भक्ति शाखा’ से संबंधित माने जाते हैं।
राम भक्ति शाखा
ज्ञान मार्गी
कृष्ण भक्ति शाखा
69. तुलसीदास की निम्नलिखित कृतियों में कौन सी कृति कांडों में विभाजित नहीं है?
पार्वती मंगल
तुलसीदास की ‘पार्वती मंगल’ कृति कांडों में विभाजित नहीं है।
बरवै रामायण
गीतावली
कवितावली
70. निम्नलिखित नाटक एवं नाटककारों को सुमेलित कीजिए।
(a) अभंगगाथा – (i) विभु कुमार(b) ताले में बंद प्रजातंत्र – (ii) असगर वजाहत
(c) वायरस – (iii) नरेन्द्र मोहन
(d) इत्ता की आवाज़ – (iv) राजेश जैन
कूट:(a), (b), (c), (d)
(iii), (i), (iv), (ii)
सुमेलित: अभंगगाथा- नरेन्द्र मोहन, ताले में बंद प्रजातंत्र- विभु कुमार, वायरस- राजेश जैन, इत्ता की आवाज़- असगर वजाहत
(iv), (i), (iii), (ii)
(i), (ii), (iii), (iv)
(iii), (ii), (iv), (i)
