आचार्य रामचंद्र शुक्ल के ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ में ‘रीति ग्रंथकार कवि’ प्रकरण अत्यंत विस्तृत है और इसमें कवियों के परिचय, उनकी रचनाओं की विशेषताओं और रीतिकालीन काव्य प्रवृत्तियों से जुड़े अनेक महत्वपूर्ण तथ्य हैं। आपकी परीक्षाओं की तैयारी को और पुख्ता करने के लिए यहाँ 45 और महत्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ प्रश्न (MCQs) दिए जा रहे हैं, जो PGT, TGT, DSSSB, LT Grade और Assistant Professor जैसी प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी में सहायक होंगे। यहाँ दिए गए प्रश्न न केवल परीक्षा दृष्टि से उपयोगी हैं, बल्कि हिंदी साहित्य की गहराई को समझने में भी मदद करेंगे।
आइए, रीतिकाल की साहित्यिक यात्रा को Quiz के माध्यम से सरल और रोचक ढंग से जानें-
47. ‘कालिदास हजारा’ में कितने कवियों के पद्य संगृहीत हैं?
1000
1700
212
‘कालिदास हजारा’ में संवत् 1481 से 1776 तक के 212 कवियों के 1000 पद्य संकलित हैं।
500
48. कवि देव का पूरा नाम क्या था?
देवमणि
देवराज
देवकीनंदन
देवदत्त
इटावा निवासी कवि देव का पूरा नाम ‘देवदत्त’ था।
49. देव ने ‘जातिविलास’ ग्रंथ में किसका वर्णन किया है?
भिन्न-भिन्न जातियों के पुरुषों का
भिन्न-भिन्न प्रदेशों और जातियों की स्त्रियों का
अपने पर्यटन के अनुभव के आधार पर देव ने ‘जातिविलास’ में अलग-अलग स्थानों की स्त्रियों की विशेषताओं का वर्णन किया है।
राजाओं की वंशावली का
अलंकारों के भेदों का
50. ‘अमिय हलाहल मदभरे सेत स्याम रतनार।’ – यह प्रसिद्ध दोहा किस ग्रंथ का है?
बिहारी सतसई
अंगदर्पण
यह दोहा रसलीन के ‘अंगदर्पण’ का है, जिसे अक्सर लोग भ्रमवश बिहारी का समझ लेते हैं।
रसराज
सुधासागर
51. “रीतिकाल के भीतर जितने लक्षण ग्रंथ लिखने वाले हुए वे वास्तव में कवि थे, उन्होंने कविता करने के उद्देश्य से ही ग्रंथ लिखे थे, न कि विषय प्रतिपादन की दृष्टि से।” – शुक्ल जी ने इस नियम का अपवाद किसे माना है?
मतिराम को
चिंतामणि को
भिखारी दास को
महाराज जसवंत सिंह को
शुक्ल जी के अनुसार, जसवंत सिंह आचार्य की हैसियत से हिंदी साहित्य में आए थे, कवि की हैसियत से नहीं।
52. महाराज जसवंत सिंह ने ‘भाषाभूषण’ की रचना किस संस्कृत ग्रंथ की संक्षिप्त प्रणाली पर की है?
साहित्यदर्पण
कुवलयानंद
चंद्रालोक
जिस प्रकार चंद्रालोक में एक ही श्लोक में लक्षण और उदाहरण हैं, उसी प्रकार भाषाभूषण में एक ही दोहे में दोनों दिए गए हैं।
काव्यप्रकाश
53. बिहारी लाल की बाल्यावस्था कहाँ बीती थी?
मथुरा में
ग्वालियर में
जयपुर में
बुंदेलखंड में
बिहारी का जन्म ग्वालियर में हुआ था, लेकिन एक दोहे के अनुसार उनकी बाल्यावस्था बुंदेलखंड में बीती थी।
54. ‘बिहारी सतसई’ की वह टीका जो ‘रोला’ छंद में लिखी गई है और जिसमें दोहों के भावों को पल्लवित किया गया है, कौन-सी है?
बिहारी बिहार
पं. अंबिकादत्त व्यास ने अपने ‘बिहारी बिहार’ में सब दोहों के भावों को पल्लवित करके रोला छंद लगाए हैं।
लाल चंद्रिका
अमरचंद्रिका
श्रृंगार सप्तशती
55. शुक्ल जी के अनुसार मुक्तक कविता में जो गुण होना चाहिए, वह किसके दोहों में अपने चरम उत्कर्ष को पहुँचा है?
देव के
मतिराम के
पद्माकर के
बिहारी के
बिहारी में कल्पना की समाहारशक्ति के साथ भाषा की समाहारशक्ति पूर्ण रूप से वर्तमान थी, जिससे उनके दोहे ‘गागर में सागर’ भर सके।
56. ‘रसराज’ और ‘ललितललाम’ जैसे अनुपम ग्रंथों के रचयिता कौन हैं?
मतिराम
मतिराम के ये दो ग्रंथ रस और अलंकार की शिक्षा में अत्यंत लोकप्रिय और उपयोगी रहे हैं।
भूषण
चिंतामणि
दूलह
57. “भूषण की कविता कवि-कीर्ति संबंधी एक अविचल सत्य का दृष्टांत है।” – शुक्ल जी ने ऐसा क्यों कहा है?
क्योंकि उन्होंने राजाओं की खुशामद की
क्योंकि उनकी भाषा बहुत व्याकरण सम्मत है
क्योंकि उन्होंने केवल वीर रस लिखा
क्योंकि उनकी रचना को जनता का हृदय स्वीकार करता है
भूषण ने हिंदू जाति के प्रतिनिधि वीर नायकों (शिवाजी और छत्रसाल) की वीरता का वर्णन किया, जो जनता के हृदय की संपत्ति बना।
58. ‘रसरहस्य’ (संवत् 1727) नामक ग्रंथ के रचयिता कौन हैं?
श्रीपति
कुलपति मिश्र
कुलपति मिश्र ने मम्मट के ‘काव्यप्रकाश’ का छायानुवाद करते हुए ‘रसरहस्य’ की रचना प्रौढ़ निरूपण के उद्देश्य से की थी।
देव
सुखदेव मिश्र
59. “ननद निनारी, सासु मायके सिधारी, अहै रैन अंधियारी…” – श्रृंगार रस का यह सुंदर उदाहरण किस कवि का है?
बिहारी
मतिराम
नेवाज
सुखदेव मिश्र
सुखदेव मिश्र न केवल विद्वान आचार्य थे बल्कि काव्यकला में भी अत्यंत निपुण थे।
60. ‘कालिदास हजारा’ में संगृहीत कवियों का समय काल क्या है?
संवत् 1481 से 1776 तक
‘कालिदास हजारा’ में संगृहीत कवियों का समय संवत् 1481 से 1776 तक है। उनके इस संग्रह में 212 कवियों के 1000 पद्य संकलित हैं।
संवत् 1050 से 1375 तक
संवत् 1700 से 1900 तक
संवत् 1375 से 1700 तक
61. ‘शकुंतला नाटक’ का निर्माण संवत् 1737 में किस कवि ने किया था?
देव
कालिदास त्रिवेदी
राम कवि
नेवाज
नेवाज ब्राह्मण थे और उन्होंने शकुंतला के आख्यान को विभिन्न छंदों में लिपिबद्ध किया था।
62. देव ने अपनी अवस्था के किस वर्ष में ‘भावविलास’ की रचना की थी?
25 वर्ष
18 वर्ष
16 वर्ष
देव ने स्वयं लिखा है कि 16 वर्ष की अवस्था में उन्होंने संवत् 1746 में ‘भावविलास’ पूर्ण किया था।
20 वर्ष
63. पद्माकर ने ‘हिम्मतबहादुर’ की रचना किस रस में की है?
श्रृंगार रस
शांत रस
हास्य रस
वीर रस
अनूपगिरि ‘हिम्मतबहादुर’ के शौर्य के वर्णन में पद्माकर ने यह ‘फड़कती हुई’ वीर रस की पुस्तक लिखी।
64. देव ने ‘छल’ नामक संचारी भाव किस संस्कृत ग्रंथ से ग्रहण किया है?
चंद्रालोक
रसतरंगिणी
शुक्ल जी के अनुसार, देव ने ‘छल’ संचारी भाव ‘रसतरंगिणी’ से लिया है, जहाँ से उन्होंने अन्य बातें भी ली थीं।
काव्यप्रकाश
साहित्यदर्पण
65. ‘काव्यसरोज’ (संवत् 1777) के रचयिता कौन हैं जिन्हें शुक्ल जी ने अत्यंत प्रौढ़ और स्वच्छ बुद्धि वाला आचार्य माना है?
भिखारी दास
सोमनाथ
तोषनिधि
श्रीपति
श्रीपति ने काव्य के सब अंगों का निरूपण बहुत ही स्पष्टता और प्रौढ़ता के साथ किया है।
66. भिखारी दास ने ‘राधाकृष्ण’ के नाम का उपयोग अपने काव्य में किसलिए किया है?
केवल भक्ति के लिए
श्रृंगार को छिपाने के लिए
आश्रयदाताओं की आज्ञा से
परकीया प्रेम के रसाभास दोष से बचने के लिए
भिखारी दास ने ‘राधाकृष्ण’ के नाम का उपयोग अपने काव्य में परकीया प्रेम के रसाभास दोष से बचने के लिए किया है। राधाकृष्ण का नाम आने से रसाभास का दोष कम हो जाता है और काव्य पर देवकाव्य का आरोप हो जाता है।
67. “आगे के सुकवि रीझिहैं तो कविताई, नतु राधिका कन्हाई सुमिरन को बहानो है।” – यह प्रसिद्ध पंक्ति किस कवि की है?
देव
बिहारी
पद्माकर
भिखारी दास
यह पंक्ति भिखारी दास की काव्यदृष्टि को स्पष्ट करती है कि उनकी रचनाएँ श्रृंगारपरक होते हुए भी भक्ति का आधार लेती हैं।
68. ‘सुधानिधि’ (संवत् 1791) के रचयिता तोषनिधि कहाँ के रहने वाले थे?
बाँदा
शृंगवेरपुर
तोषनिधि शृंगवेरपुर (सिंगरौर, जिला इलाहाबाद) के रहने वाले थे। ये चतुर्भुज शुक्ल के पुत्र थे और एक सहृदय कवि थे।
इटावा
बिलग्राम
69. ‘अलंकाररत्नाकर’ ग्रंथ में अलंकारों का स्वरूप समझाने के लिए किसका उपयोग किया गया है?
केवल पद्य का
चित्रों का
संस्कृत श्लोकों का
गद्य का
दलपति राय और बंशीधर ने इस ग्रंथ में व्याख्या के लिए गद्य का उपयोग किया, जो रीतिकाल में दुर्लभ है।
70. ‘रसपीयूषनिधि’ (संवत् 1794) के रचयिता सोमनाथ किस राजा के यहाँ रहते थे?
महाराज रामसिंह
महाराज खुमान सिंह
महाराज बदनसिंह के पुत्र प्रतापसिंह
सोमनाथ महाराज बदनसिंह के पुत्र प्रतापसिंह (भरतपुर) के यहाँ रहते थे। उन्होंने इस ग्रंथ में पिंगल, रस, अलंकार आदि सब विषयों का निरूपण किया है।
महाराज जयसिंह
71. पद्माकर का सर्वाधिक लोकप्रिय श्रृंगार ग्रंथ कौन-सा है?
जगद्विनोद
‘जगद्विनोद’ पद्माकर का श्रृंगार रस का सारग्रंथ माना जाता है और काव्यरसिकों के बीच अत्यंत लोकप्रिय है।
पद्माभरण
प्रबोधपचासा
गंगालहरी
72. ‘रसिकमोहन’ अलंकार ग्रंथ के रचयिता कौन हैं जो काशिराज महाराजा बरिबंडसिंह की सभा में थे?
दूलह
पद्माकर
ग्वाल
रघुनाथ
रघुनाथ बंदीजन ने अलंकार और रस (रसिकमोहन) के ग्रंथों के अतिरिक्त ‘इश्कमहोत्सव’ नामक खड़ी बोली की रचना भी की थी।
73. “और बराती सकल कवि, दूलह दूलहराय।” – यह सम्मानजनक उक्ति किस कवि के लिए प्रसिद्ध है?
पद्माकर
मतिराम
कवि दूलह
उपरोक्त सम्मानजनक उक्ति दूलह के लिए प्रसिद्ध है। इनका ‘कविकुलकंठाभरण’ अलंकारों का एक बहुत ही प्रसिद्ध और कंठस्थ करने योग्य ग्रंथ है।
महाकवि देव
74. ‘लोकोक्तिरस कौमुदी’ (संवत् 1809) की क्या विशेषता है?
कहावतों के माध्यम से नायिकाभेद कहा गया है
जयपुर के शिवसहायदास ने इस ग्रंथ में पखानों (कहावतों) का अनूठा प्रयोग किया है। इसमें कहावतों के माध्यम से नायिकाभेद कहा गया है।
इसमें केवल वीर रस है
इसमें केवल ब्रजभाषा गद्य है
यह एक चित्रकाव्य ग्रंथ है
75. ‘विद्वद्विलास’ और ‘दीपप्रकाश’ अलंकार ग्रंथ के रचयिता ब्रह्मदत्त किसके आश्रित थे?
महाराज हिंदूपति
बाबू दीपनारायण सिंह
ब्रह्मदत्त महाराज उदितनारायण सिंह के भाई बाबू दीपनारायण सिंह के आश्रित थे। ये काशी के रहने वाले थे और उनकी रचना सरल और परिमार्जित है।
महाराज प्रतापसिंह
महाराज दौलतराव सेंधिया
76. ‘व्यंग्यार्थकौमुदी’ के रचयिता प्रतापसाहि किसके दरबारी कवि थे?
महाराज जगतसिंह
महाराज जयसिंह
महाराज दौलतराव सेंधिया
महाराज विक्रमसाहि
प्रतापसाहि चरखारी के महाराज विक्रमसाहि के यहाँ रहते थे।
77. रसिक गोविंद ने अपने ग्रंथ ‘रसिक गोविंदानंदघन’ में लक्षणों के लिए किस भाषा रूप का प्रयोग किया है?
ब्रजभाषा पद्य
खड़ी बोली पद्य
ब्रजभाषा गद्य
इस ग्रंथ की बड़ी विशेषता यह है कि इसमें लक्षण ब्रजभाषा ‘गद्य’ में दिए गए हैं और उदाहरण ब्रजभाषा ‘पद्य’ में।
अवधी पद्य
78. पद्माकर के किस ग्रंथ को शुक्ल जी ने ‘श्रृंगार रस का सारग्रंथ’ माना है?
प्रबोधपचासा
गंगालहरी
जगद्विनोद
पद्माकर के ‘जगद्विनोद’ ग्रंथ को शुक्ल जी ने ‘श्रृंगार रस का सारग्रंथ’ माना है। जगद्विनोद अपनी मधुर कल्पना और सजीव मूर्तिविधान के कारण काव्यरसिकों का कंठहार रहा है।
पद्माभरण
79. पद्माकर ने अपने जीवन के अंतिम सात वर्ष कहाँ व्यतीत किए?
जयपुर में
ग्वालियर में
बाँदा में
कानपुर में
अंतिम समय निकट जानकर वे गंगा तट (कानपुर) पर आ गए और यहीं ‘गंगालहरी’ की रचना की।
80. ‘यमुना लहरी’ (संवत् 1879) नामक देवस्तुति में भी नवरस और षट्ऋतु का वर्णन करने वाले कवि कौन हैं?
ग्वाल कवि
ग्वाल कवि रीतिकालीन प्रवृत्तियों के इतने अभ्यस्त थे कि उन्होंने स्तुति काव्य में भी श्रृंगारी उद्दीपन के ढंग का वर्णन किया।
पद्माकर
देव
नेवाज
81. ‘व्यंग्यार्थकौमुदी’ के रचयिता कौन हैं जिन्हें शुक्ल जी ने पद्माकर के समकक्ष माना है?
प्रतापसाहि
‘व्यंग्यार्थकौमुदी’ (संवत् 1882) के रचयिता प्रतापसाहि हैं जिन्हें शुक्ल जी ने पद्माकर के समकक्ष माना है। प्रतापसाहि ने व्यंजना के उदाहरणों की एक अलग पुस्तक रची, जो उनकी प्रखर प्रतिभा का परिचायक है।
बेनी प्रवीन
रसिक गोविंद
भिखारी दास
82. “अभिधा उत्तम काव्य है; मध्य लक्षणा लीन। अधम व्यंजना रस विरस…” – यह प्रसिद्ध स्थापना देव ने किस ग्रंथ में दी है?
जातिविलास
शब्दरसायन
यह प्रसिद्ध स्थापना देव ने शब्दरसायन (काव्यरसायन) ग्रंथ में दी है। यहाँ देव का तात्पर्य पहेली बुझौवल वाली ‘वस्तुव्यंजना’ से था, जिसे उन्होंने अधम माना।
भावविलास
रसविलास
83. ‘रसिक गोविंदानंदघन’ ग्रंथ की सबसे बड़ी विशेषता क्या है?
यह एक प्रबंध काव्य है
इसमें लक्षण गद्य में दिए गए हैं
जयपुर के रसिक गोविंद ने इस विशाल ग्रंथ में लक्षण गद्य में और उदाहरण पद्य में दिए हैं।
यह केवल अवधी में है
इसमें केवल भक्ति पद हैं
84. ‘बरवै नायिका भेद’ के रचयिता यशोदानंदन के संबंध में शुक्ल जी का क्या मत है?
उनकी रचना साधारण है
वे केवल एक अनुवादक थे
उनकी भाषा बहुत कठिन है
उनकी रचना रहीम के ग्रंथ की टक्कर की है
यशोदानंदन ने अत्यंत मृदु और कोमल भावों को सरल अवधी में व्यक्त किया है, उनकी रचना रहीम के ग्रंथ की टक्कर की है।
85. रीतिकाल की कविता किस कवि की वाणी द्वारा अपने ‘पूर्ण उत्कर्ष’ को पहुँचकर फिर ह्रासोन्मुख हुई?
बिहारी और मतिराम
देव और भूषण
भिखारी दास और श्रीपति
पद्माकर और प्रतापसाहि
शुक्ल जी के अनुसार ये दोनों (पद्माकर और प्रतापसाहि) अपनी परंपरा के परमोत्कृष्ट और अंतिम प्रसिद्ध कवि हैं।
86. मतिराम का प्रसिद्ध ग्रंथ ‘ललितललाम’ किस विषय से संबंधित है?
छंद शास्त्र
नायिका भेद
अलंकार निरूपण
मतिराम ने बूँदी के महाराव भावसिंह के आश्रय में ‘ललितललाम’ नामक अलंकार ग्रंथ की रचना की थी।
रस निरूपण
87. “कुंदन को रँग फीको लगै, झलकै अति अंगनि चारु गोराई।” – यह प्रसिद्ध पंक्ति किसकी है?
पद्माकर
मतिराम
यह मतिराम की कविता का सुंदर उदाहरण है, जो उनकी सरल और स्वाभाविक भाषा को दर्शाता है।
बिहारी
देव
88. ‘सिवा को बखानौं कि बखानौं छत्रसाल को।’ – यह पंक्ति किस कवि की है?
भूषण
भूषण ने अपने दो प्रमुख आश्रयदाताओं, शिवाजी और छत्रसाल की वीरता का समान भाव से वर्णन किया है।
मतिराम
लाल कवि
सूदन
89. भूषण के किस ग्रंथ में अलंकारों के लक्षण और उदाहरण दिए गए हैं?
शिबाबाबनी
छत्रसाल दशक
भूषण उल्लास
शिवराजभूषण
‘शिवराजभूषण’ भूषण का अलंकार ग्रंथ है, यद्यपि शुक्ल जी इसे अलंकार निरूपण की दृष्टि से बहुत उत्तम नहीं मानते।
90. ‘कविराजशिरोमणि’ की पदवी किसे प्राप्त हुई थी?
देव
पद्माकर
जयपुर नरेश महाराजा प्रतापसिंह ने पद्माकर को ‘कविराजशिरोमणि’ की पदवी और जागीर दी थी।
मतिराम
भूषण
91. शुक्ल जी के अनुसार, ‘काव्यांगों के निरूपण में _____ को सर्वप्रधान स्थान दिया जाता है।’
देव
पद्माकर
भिखारी दास
शुक्ल जी के अनुसार भिखारी दास ने छंद, रस, अलंकार, रीति आदि सभी विषयों का अन्य कवियों की अपेक्षा अधिक विस्तृत प्रतिपादन किया है।
चिंतामणि
उपर्युक्त सभी प्रश्न आचार्य शुक्ल के इतिहास में दिए गए कवियों के परिचय और उनकी विशिष्ट कृतियों पर आधारित हैं, जो परीक्षाओं की दृष्टि से अत्यंत उपयोगी हैं। इस quiz के माध्यम से आपने रीतिकाल के सामान्य परिचय से जुड़े कुल 91 महत्वपूर्ण प्रश्नों का अभ्यास किया। उम्मीद है ये अतिरिक्त प्रश्न आपकी तैयारी में सहायक सिद्ध होंगे।
