हिंदी साहित्य के इतिहास की क्विज़ शृंखला के तीसरे और अंतिम भाग में आपका स्वागत है। इस भाग में साहित्येतिहास-लेखन, प्रमुख इतिहासकारों, उनके ग्रंथों, काल-विभाजन और नामकरण से संबंधित 60 बहुविकल्पीय प्रश्न दिए गए हैं। सही उत्तर और संक्षिप्त व्याख्या की सहायता से आप अपनी तैयारी परख सकते हैं और विषय की पुनरावृत्ति कर सकते हैं।
कैसे हल करें: पहले स्वयं उत्तर चुनें, फिर सही उत्तर और व्याख्या से मिलान करें। जिन प्रश्नों में गलती हो, उनसे संबंधित तथ्यों को दोबारा पढ़ें।
101. ‘हिंदी साहित्य का बृहत इतिहास’ का कौन-सा खंड ‘कथा-साहित्य’ से संबंधित है?
बारहवाँ
‘हिंदी साहित्य का बृहत इतिहास’ का बारहवाँ खंड ‘कथा-साहित्य’ है। इसका संपादन निर्मला जैन ने किया है।
ग्यारहवाँ
दसवाँ
तेरहवाँ
102. 1934 ई. में प्रकाशित ‘आधुनिक हिंदी साहित्य का इतिहास’ के लेखक कौन हैं?
कृष्णशंकर शुक्ल
‘आधुनिक हिंदी साहित्य का इतिहास’ कृष्णशंकर शुक्ल की कृति है। इसका प्रकाशन 1934 ई. में हुआ।
रमाशंकर शुक्ल ‘रसाल’
महेशदत्त शुक्ल
रामचन्द्र शुक्ल
103. गणपतिचन्द्र गुप्त ने ‘आदिकाल’ की समय-सीमा क्या निर्धारित की है?
700–1300 ई.
1050–1375 ई.
750–1000 वि.सं.
1184–1350 ई.
गणपतिचन्द्र गुप्त ने ‘हिंदी साहित्य का वैज्ञानिक इतिहास’ में आदिकाल की समय-सीमा 1184 से 1350 ई. निर्धारित की है।
104. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल और हजारी प्रसाद द्विवेदी की इतिहास-दृष्टि का सही अंतर कौन-सा विकल्प स्पष्ट करता है?
शुक्ल— वर्णक्रमानुसार कवि-परिचय पर बल; द्विवेदी— युगीन चित्तवृत्ति पर बल।
शुक्ल— पूर्वपरंपरा की निरंतरता पर बल; द्विवेदी— तत्कालीन निराशा पर बल।
शुक्ल— भाषारूपों के आधार पर काल-विभाजन; द्विवेदी— कवियों के सापेक्षिक महत्त्व के आधार पर श्रेणीकरण।
शुक्ल— युगीन परिस्थितियों और जनता की चित्तवृत्ति पर बल; द्विवेदी— पूर्वपरंपरा की निरंतरता पर बल।
शुक्ल जी ने साहित्यिक प्रवृत्तियों को युगीन परिस्थितियों और जनता की चित्तवृत्ति से जोड़कर देखा। हजारी प्रसाद द्विवेदी ने साहित्यिक प्रवृत्तियों के विकास में पूर्वपरंपरा की निरंतरता को विशेष महत्त्व दिया।
105. ‘तजकिरा-ई-शुअराई-हिंदी’ के लेखक कौन हैं?
गार्सा द तासी
एफ ई के
एडविन ग्रीव्स
मौलवी करीमुद्दीन
‘तजकिरा-ई-शुअराई-हिंदी’ मौलवी करीमुद्दीन की कृति है। इसका प्रकाशन 1848 ई. में हुआ।
106. ‘मिश्रबंधु विनोद’ के रचनाकारों का सही समूह कौन-सा है?
श्याम बिहारी मिश्र, कृष्ण बिहारी मिश्र और विश्वनाथ प्रसाद मिश्र
गणेश बिहारी मिश्र, राम बिहारी मिश्र और शुकदेव बिहारी मिश्र
गणेश बिहारी मिश्र, श्याम बिहारी मिश्र और शुकदेव बिहारी मिश्र
गणेश बिहारी मिश्र, श्याम बिहारी मिश्र और शुकदेव बिहारी मिश्र ने ‘मिश्रबंधु’ के संयुक्त नाम से ‘मिश्रबंधु विनोद’ की रचना की।
गणेश बिहारी मिश्र, श्यामसुंदर दास और शुकदेव बिहारी मिश्र
107. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के भक्तिकाल-विभाजन के अनुसार शाखाओं का उनके स्वरूप से सुमेलन कीजिए।
सूची I (शाखा) — सूची II (स्वरूप)(a) ज्ञानाश्रयी शाखा — (i) सगुण धारा की रामभक्ति संबंधी शाखा
(b) प्रेमाश्रयी शाखा — (ii) निर्गुण धारा की ज्ञानमार्गी शाखा
(c) रामभक्ति शाखा — (iii) सगुण धारा की कृष्णभक्ति संबंधी शाखा
(d) कृष्णभक्ति शाखा — (iv) निर्गुण धारा की प्रेममार्गी शाखा
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
(a)–(iii), (b)–(i), (c)–(ii), (d)–(iv)
(a)–(i), (b)–(iv), (c)–(iii), (d)–(ii)
(a)–(i), (b)–(ii), (c)–(iii), (d)–(iv)
(a)–(ii), (b)–(iv), (c)–(i), (d)–(iii)
शुक्ल जी ने भक्तिकाल को निर्गुण और सगुण धाराओं में विभाजित किया है। निर्गुण धारा के अंतर्गत ज्ञानाश्रयी और प्रेमाश्रयी शाखाएँ तथा सगुण धारा के अंतर्गत रामभक्ति और कृष्णभक्ति शाखाएँ हैं।
108. राहुल सांकृत्यायन ने ‘सिद्ध-सामंत काल’ की समय-सीमा क्या निर्धारित की है?
750–1000 वि.सं.
700–1300 ई.
760–1300 ई.
राहुल सांकृत्यायन ने हिंदी साहित्य के आरंभिक काल को ‘सिद्ध-सामंत काल’ कहा है। उन्होंने इसकी समय-सीमा 760 से 1300 ई. निर्धारित की है।
1184–1350 ई.
109. ‘हिंदी काव्यधारा’ के संबंध में सही कथन चुनिए।
(a) इसके रचनाकार राहुल सांकृत्यायन हैं।(b) इसका प्रकाशन 1944 ई. में हुआ।
(c) इसका संपादन नगेन्द्र ने किया।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (a) और (b)
‘हिंदी काव्यधारा’ राहुल सांकृत्यायन की कृति है और इसका प्रकाशन 1944 ई. में हुआ। नगेन्द्र द्वारा संपादित ग्रंथ का नाम ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ है, जिसका प्रकाशन 1973 ई. में हुआ।
केवल (b) और (c)
केवल (a) और (c)
(a), (b) और (c)
110. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: ‘मॉडर्न हिंदी लिटरेचर’ इन्द्रनाथ मदान की कृति है।कथन II: ‘मॉडर्न हिंदी लिटरेचर’ के लेखक एफ ई के हैं।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
‘मॉडर्न हिंदी लिटरेचर’ के लेखक इन्द्रनाथ मदान हैं। एफ ई के की कृति का नाम ‘ए हिस्ट्री ऑफ हिंदी लिटरेचर’ है।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
111. गणपतिचन्द्र गुप्त के काल-विभाजन के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: पूर्व-मध्यकाल की समय-सीमा 1350–1600 ई. है।कथन II: उत्तर-मध्यकाल की समय-सीमा 1600–1857 ई. है।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
गणपतिचन्द्र गुप्त ने पूर्व-मध्यकाल की सीमा 1350–1600 ई. और उत्तर-मध्यकाल की सीमा 1600–1857 ई. निर्धारित की है। उन्होंने आधुनिक काल का आरंभ 1857 ई. से माना है।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
112. हिंदी साहित्य के आरंभिक काल की समय-सीमाओं से संबंधित सही कथन चुनिए।
(a) रामचन्द्र शुक्ल के वीरगाथाकाल की सीमा 1050–1375 वि.सं. है।(b) रामकुमार वर्मा के चारणकाल की सीमा 1000–1375 वि.सं. है।
(c) ग्रियर्सन के चारण काल की सीमा 1050–1375 वि.सं. है।
(d) गणपतिचन्द्र गुप्त के आदिकाल की सीमा 1184–1350 ई. है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (b) और (c)
केवल (a) और (c)
(a), (b), (c) और (d)
केवल (a), (b) और (d)
शुक्ल जी ने वीरगाथाकाल की सीमा 1050–1375 वि.सं. और रामकुमार वर्मा ने चारणकाल की सीमा 1000–1375 वि.सं. निर्धारित की है। गणपतिचन्द्र गुप्त का आदिकाल 1184–1350 ई. तक है। ग्रियर्सन के चारण काल की सीमा 700–1300 ई. है, इसलिए तीसरा कथन असत्य है।
113. मौलवी करीमुद्दीन के ‘तजकिरा-ई-शुअराई-हिंदी’ के संबंध में सही कथन चुनिए।
(a) इसका प्रकाशन 1848 ई. में हुआ।(b) इसमें कुल 1004 कवियों का विवरण है।
(c) इनमें हिंदी के 62 कवि हैं।
(d) इसमें काल-विभाजन के साथ कालों का नामकरण भी किया गया है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (b), (c) और (d)
केवल (a), (b) और (c)
मौलवी करीमुद्दीन का यह ग्रंथ 1848 ई. में प्रकाशित हुआ। इसमें कुल 1004 कवियों का विवरण है, जिनमें हिंदी के 62 कवि हैं। इसमें कालक्रम का ध्यान रखा गया है, लेकिन काल-विभाजन और नामकरण नहीं किया गया है।
केवल (a) और (d)
(a), (b), (c) और (d)
114. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: ‘मिश्रबंधु विनोद’ चार भागों में विभक्त है।कथन II: ‘मिश्रबंधु विनोद’ के प्रथम तीन भाग 1913 ई. में प्रकाशित हुए।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
‘मिश्रबंधु विनोद’ चार भागों में है। इसके प्रथम तीन भाग 1913 ई. में और चौथा भाग 1934 ई. में प्रकाशित हुआ।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
115. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल द्वारा किए गए भक्तिकाल के विभाजन के संबंध में सही कथन चुनिए।
(a) निर्गुण और सगुण धाराओं का विभाजन दार्शनिक एवं धार्मिक आधार पर किया गया है।(b) रामभक्ति और कृष्णभक्ति शाखाओं का भेद उपास्य से संबंधित है।
(c) ज्ञानाश्रयी और प्रेमाश्रयी शाखाएँ सगुण धारा के अंतर्गत आती हैं।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (b) और (c)
केवल (a) और (b)
शुक्ल जी ने भक्तिकाल को दार्शनिक एवं धार्मिक आधार पर निर्गुण और सगुण धाराओं में बाँटा है। सगुण धारा की रामभक्ति और कृष्णभक्ति शाखाओं का भेद उनके उपास्य राम और कृष्ण से संबंधित है। ज्ञानाश्रयी और प्रेमाश्रयी शाखाएँ निर्गुण धारा के अंतर्गत आती हैं।
(a), (b) और (c)
केवल (a) और (c)
116. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: साहित्य के इतिहास-दर्शन को व्यवस्थित सिद्धांत के रूप में प्रतिष्ठित करने का श्रेय तेन को है।कथन II: हिंदी साहित्य के इतिहास-लेखन का प्रथम प्रयास भी तेन ने किया था।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
साहित्य के इतिहास-दर्शन को व्यवस्थित सिद्धांत का रूप देने का श्रेय फ्रांसीसी विद्वान तेन को है। हिंदी साहित्य के इतिहास-लेखन का प्रथम प्रयास गार्सा द तासी ने किया था।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
117. 1973 ई. में प्रकाशित ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ के संपादक कौन हैं?
नगेन्द्र
1973 ई. में प्रकाशित ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ का संपादन नगेन्द्र ने किया।
रामकुमार वर्मा
बच्चन सिंह
श्यामसुंदर दास
118. ‘खड़ी बोली हिंदी साहित्य का इतिहास’ के लेखक कौन हैं?
मोतीलाल मेनारिया
ब्रजरत्नदास
‘खड़ी बोली हिंदी साहित्य का इतिहास’ ब्रजरत्नदास की कृति है। इसका प्रकाशन 1941 ई. में हुआ।
वियोगी हरि
महेशदत्त शुक्ल
119. गणपतिचन्द्र गुप्त ने आधुनिक काल का आरंभ किस वर्ष से माना है?
1857 ई.
गणपतिचन्द्र गुप्त ने ‘हिंदी साहित्य का वैज्ञानिक इतिहास’ में आधुनिक काल का आरंभ 1857 ई. से माना है।
1900 ई.
1918 ई.
1938 ई.
120. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ में लगभग कितने कवियों और लेखकों को स्थान दिया गया है?
एक हजार
शुक्ल जी ने ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ में लगभग एक हजार कवियों और लेखकों को स्थान दिया है। उन्होंने उनके जीवन-परिचय के साथ रचनाओं का साहित्यिक मूल्यांकन भी किया है।
पाँच सौ
डेढ़ हजार
दो हजार
121. हिंदी साहित्य के काल-विभाजन में दोहरे नामकरण की प्रवृत्ति का आरंभ किसने किया?
जार्ज ग्रियर्सन
मिश्रबंधु
रामकुमार वर्मा
आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
शुक्ल जी ने कालगत और प्रवृत्तिगत नामों का एक साथ प्रयोग किया—आदिकाल–वीरगाथाकाल, पूर्व-मध्यकाल–भक्तिकाल, उत्तर-मध्यकाल–रीतिकाल और आधुनिक काल–गद्यकाल।
122. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: ‘मिश्रबंधु विनोद’ का चौथा भाग 1934 ई. में प्रकाशित हुआ।कथन II: ‘मिश्रबंधु विनोद’ के प्रथम तीन भाग भी 1934 ई. में प्रकाशित हुए।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
‘मिश्रबंधु विनोद’ के प्रथम तीन भाग 1913 ई. में और चौथा भाग 1934 ई. में प्रकाशित हुआ। इसलिए पहला कथन सत्य और दूसरा असत्य है।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
123. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने केशवदास को किस प्रवृत्ति का कवि माना है?
रसवादी
रीतिमुक्त
अलंकारवादी
शुक्ल जी ने केशवदास को ‘अलंकारवादी’ और परवर्ती रीतिकवियों को ‘रसवादी’ माना है।
प्रेममार्गी
124. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: ‘ए स्केच ऑफ हिंदी लिटरेचर’ एडविन ग्रीव्स की कृति है।कथन II: इसका प्रकाशन 1918 ई. में अंग्रेजी भाषा में हुआ।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
एडविन ग्रीव्स ने अंग्रेजी भाषा में ‘ए स्केच ऑफ हिंदी लिटरेचर’ नाम से हिंदी साहित्य का संक्षिप्त इतिहास लिखा। इसका प्रकाशन 1917 ई. में हुआ।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
125. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: ‘हिंदी साहित्य का वैज्ञानिक इतिहास’ गणपतिचन्द्र गुप्त की कृति है।कथन II: यह ग्रंथ दो भागों में है और इसका प्रकाशन 1965 ई. में हुआ।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
गणपतिचन्द्र गुप्त का ‘हिंदी साहित्य का वैज्ञानिक इतिहास’ दो भागों में प्रकाशित हुआ। इसका प्रकाशन-वर्ष 1965 ई. है।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
126. ‘आधुनिक हिंदी साहित्य’ के लेखक और प्रकाशन-वर्ष का सही सुमेलित युग्म कौन-सा है?
नगेन्द्र — 1934 ई.
लक्ष्मीसागर वार्ष्णेय — 1950 ई.
नंददुलारे वाजपेयी — 1941 ई.
लक्ष्मीसागर वार्ष्णेय — 1941 ई.
लक्ष्मीसागर वार्ष्णेय की ‘आधुनिक हिंदी साहित्य’ 1941 ई. में प्रकाशित हुई। नंददुलारे वाजपेयी की ‘आधुनिक साहित्य’ कृति का प्रकाशन 1950 ई. में हुआ।
127. नगेन्द्र-संपादित ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ के अनुसार कालों का उनकी समय-सीमाओं से सुमेलन कीजिए।
सूची I (काल) — सूची II (समय-सीमा)(a) आदिकाल — (i) सत्रहवीं शती के मध्य से उन्नीसवीं शती के मध्य तक
(b) भक्तिकाल — (ii) उन्नीसवीं शती के मध्य से आगे
(c) रीतिकाल — (iii) सातवीं शती के मध्य से चौदहवीं शती के मध्य तक
(d) आधुनिक काल — (iv) चौदहवीं शती के मध्य से सत्रहवीं शती के मध्य तक
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
(a)–(iii), (b)–(ii), (c)–(i), (d)–(iv)
(a)–(iv), (b)–(ii), (c)–(iii), (d)–(i)
(a)–(ii), (b)–(iii), (c)–(iv), (d)–(i)
(a)–(iii), (b)–(iv), (c)–(i), (d)–(ii)
नगेन्द्र-संपादित इतिहास में आदिकाल सातवीं शती के मध्य से चौदहवीं शती के मध्य तक और भक्तिकाल चौदहवीं शती के मध्य से सत्रहवीं शती के मध्य तक है। रीतिकाल सत्रहवीं शती के मध्य से उन्नीसवीं शती के मध्य तक है तथा आधुनिक काल उन्नीसवीं शती के मध्य से आरंभ होता है।
128. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने हिंदी साहित्य का आरंभ किस शताब्दी से माना है?
बारहवीं शताब्दी
दसवीं शताब्दी
शुक्ल जी ने हिंदी साहित्य का आरंभ दसवीं शताब्दी से माना है। उनके काल-विभाजन में आदिकाल अथवा वीरगाथाकाल का आरंभ विक्रम संवत् 1050 से होता है।
चौदहवीं शताब्दी
सातवीं शताब्दी
129. तासी के इतिहास ग्रंथ से अनूदित सामग्री का उपयोग किस इतिहासकार ने किया है?
बच्चन सिंह
गणपतिचन्द्र गुप्त
मौलवी करीमुद्दीन
मौलवी करीमुद्दीन के ‘तजकिरा-ई-शुअराई-हिंदी’ में तासी के इतिहास ग्रंथ से पर्याप्त सामग्री अनूदित की गई है।
रामस्वरूप चतुर्वेदी
130. ‘मिश्रबंधु विनोद’ में कुल कितने कवियों का विवरण है?
1004
738
952
4591
‘मिश्रबंधु विनोद’ में 4591 कवियों के जीवनवृत्त वर्णित हैं। मिश्रबंधुओं ने अनेक अज्ञात कवियों को सामने लाने के साथ उनके साहित्यिक महत्त्व का भी विवेचन किया है।
131. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने किस कवि से रीतिकाव्य की अविच्छिन्न परंपरा का आरंभ माना है?
देव
पद्माकर
बिहारी
चिंतामणि त्रिपाठी
शुक्ल जी ने केशवदास के बजाय चिंतामणि त्रिपाठी को रीति-परंपरा का प्रवर्तक माना है। उनके अनुसार चिंतामणि त्रिपाठी से रीतिकाव्य की अविच्छिन्न परंपरा आरंभ होती है।
132. एडविन ग्रीव्स ने ‘ए स्केच ऑफ हिंदी लिटरेचर’ में हिंदी साहित्य के इतिहास को कितने विभागों में बाँटा है?
चार
तीन
पाँच
एडविन ग्रीव्स ने ‘ए स्केच ऑफ हिंदी लिटरेचर’ में हिंदी साहित्य के इतिहास के पाँच विभाग किए हैं। यह अंग्रेजी भाषा में लिखा गया हिंदी साहित्य का संक्षिप्त इतिहास है।
सात
133. ‘हिंदी साहित्य का अतीत’ के संबंध में सही कथन चुनिए।
(a) इसके लेखक विश्वनाथ प्रसाद मिश्र हैं।(b) यह दो भागों में प्रकाशित हुआ है।
(c) इसके लेखक ने ‘साहित्य का इतिहास-दर्शन’ की भी रचना की है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (b) और (c)
केवल (a) और (b)
‘हिंदी साहित्य का अतीत’ विश्वनाथ प्रसाद मिश्र की दो भागों में प्रकाशित कृति है। ‘साहित्य का इतिहास-दर्शन’ के लेखक नलिन विलोचन शर्मा हैं। इसलिए तीसरा कथन असत्य है।
(a), (b) और (c)
केवल (a) और (c)
134. ‘ब्रजमाधुरी सार’ के संबंध में सही कथन चुनिए।
(a) यह वियोगी हरि की कृति है।(b) इसका प्रकाशन 1923 ई. में हुआ।
(c) इसके लेखक ने ‘खड़ी बोली हिंदी साहित्य का इतिहास’ भी लिखा है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (b) और (c)
केवल (a) और (b)
‘ब्रजमाधुरी सार’ वियोगी हरि की कृति है, जिसका प्रकाशन 1923 ई. में हुआ। ‘खड़ी बोली हिंदी साहित्य का इतिहास’ के लेखक ब्रजरत्नदास हैं। इसलिए तीसरा कथन असत्य है।
केवल (a) और (c)
(a), (b) और (c)
135. नगेन्द्र-संपादित ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ में ‘पुनर्जागरण काल’ की समय-सीमा क्या निर्धारित की गई है?
1857–1900 ई.
नगेन्द्र-संपादित इतिहास में आधुनिक काल के प्रथम उपविभाग ‘भारतेन्दु काल’ का दूसरा नाम ‘पुनर्जागरण काल’ है। इसकी समय-सीमा 1857 से 1900 ई. है।
1938–1953 ई.
1918–1938 ई.
1900–1918 ई.
136. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने केशवदास के परवर्ती रीतिकवियों को मुख्यतः किस प्रवृत्ति का माना है?
अलंकारवादी
रसवादी
शुक्ल जी ने केशवदास को ‘अलंकारवादी’ और परवर्ती रीतिकवियों को ‘रसवादी’ माना है।
रीतिमुक्त
प्रेममार्गी
137. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल द्वारा प्रयुक्त ‘कवि-वृत्त-संग्रह’ का आशय क्या है?
किसी एक रचना का विस्तृत पाठ-विश्लेषण करने वाला ग्रंथ
काव्यालंकारों के लक्षण और उदाहरण प्रस्तुत करने वाला ग्रंथ
कवियों के जीवनवृत्त और रचनाओं का परिचय देने वाला संग्रह
‘कवि-वृत्त-संग्रह’ में कवियों के जीवन-परिचय और उनकी रचनाओं से संबंधित जानकारी संकलित होती है। शुक्ल जी ने शिवसिंह सेंगर, ग्रियर्सन और मिश्रबंधुओं के इतिहास ग्रंथों के लिए यह पद प्रयुक्त किया है।
छंदों के भेद और उनके लक्षण प्रस्तुत करने वाला ग्रंथ
138. ‘मिश्रबंधु विनोद’ के संबंध में सही कथन चुनिए।
(a) इसमें अनेक अज्ञात कवियों का परिचय उपलब्ध है।(b) इसमें कवियों के साहित्यिक महत्त्व का विवेचन है।
(c) इसमें साहित्य के विविध अंगों पर भी प्रकाश डाला गया है।
(d) इसमें कवियों का श्रेणीकरण नहीं किया गया है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (a) और (d)
केवल (a), (b) और (c)
मिश्रबंधुओं ने अनेक अज्ञात कवियों का परिचय प्रस्तुत करते हुए उनके साहित्यिक महत्त्व का विवेचन किया। उन्होंने साहित्य के विविध अंगों पर प्रकाश डालने के साथ कवियों का सापेक्षिक महत्त्व निर्धारित करने के लिए श्रेणियाँ भी बनाईं। इसलिए चौथा कथन असत्य है।
केवल (b) और (d)
(a), (b), (c) और (d)
139. निम्नलिखित में से कौन-से मत आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के हैं?
(a) भक्ति आंदोलन तत्कालीन निराशा की पृष्ठभूमि में विकसित हुआ।(b) संतमत पर इस्लाम के एकेश्वरवाद का प्रभाव है।
(c) प्रेमाख्यानक परंपरा सूफी परंपरा से अनुकृत है।
(d) हिंदी संतकाव्य सिद्धों और नाथपंथियों के साहित्य का सहज विकसित रूप है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (d)
केवल (a) और (d)
केवल (a), (b) और (c)
शुक्ल जी ने भक्ति आंदोलन को तत्कालीन निराशा, संतमत को इस्लामी एकेश्वरवाद के प्रभाव और प्रेमाख्यानक परंपरा को सूफी परंपरा से जोड़ा है। संतकाव्य को सिद्धों और नाथपंथियों के साहित्य का सहज विकसित रूप मानने का मत हजारी प्रसाद द्विवेदी का है।
केवल (b), (c) और (d)
140. 1920 ई. में प्रकाशित ‘ए हिस्ट्री ऑफ हिंदी लिटरेचर’ के लेखक कौन हैं?
इन्द्रनाथ मदान
एडविन ग्रीव्स
किशोरीलाल गुप्त
एफ ई के
एफ ई के ने अंग्रेजी भाषा में ‘ए हिस्ट्री ऑफ हिंदी लिटरेचर’ लिखा। इसका प्रकाशन 1920 ई. में हुआ।
141. ‘हिंदी साहित्य और संवेदना का विकास’ के लेखक कौन हैं?
परशुराम चतुर्वेदी
श्री नारायण चतुर्वेदी
रामस्वरूप चतुर्वेदी
‘हिंदी साहित्य और संवेदना का विकास’ रामस्वरूप चतुर्वेदी की कृति है। इसका प्रकाशन 1986 ई. में हुआ।
नंददुलारे वाजपेयी
142. ‘हिंदी साहित्य का दूसरा इतिहास’ किसकी कृति है?
नीरजा माधव
सुमन राजे
नीलाभ
बच्चन सिंह
‘हिंदी साहित्य का दूसरा इतिहास’ बच्चन सिंह की कृति है। इसका प्रकाशन 1996 ई. में हुआ।
143. नगेन्द्र-संपादित ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: द्विवेदी काल का दूसरा नाम ‘जागरण-सुधार काल’ है।कथन II: द्विवेदी काल की समय-सीमा 1900–1918 ई. है।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
नगेन्द्र-संपादित इतिहास में द्विवेदी काल को ‘जागरण-सुधार काल’ कहा गया है। इसकी समय-सीमा 1900 से 1918 ई. है।
144. हिंदी साहित्य के इतिहास-लेखन की प्रमुख समस्या कौन-सी है?
कवियों के जीवनवृत्त और कृतियों का संकलन
साहित्यिक विधाओं के लक्षणों का निरूपण
काल-विभाजन और नामकरण
साहित्येतिहास में कालों की समय-सीमाएँ निर्धारित करना और उनकी प्रमुख प्रवृत्तियों के आधार पर नामकरण करना एक महत्त्वपूर्ण समस्या है। विभिन्न इतिहासकारों ने हिंदी साहित्य का अलग-अलग काल-विभाजन और नामकरण किया है।
काव्य की भाषा और छंदों का वर्गीकरण
145. निम्नलिखित में से कौन-से ग्रंथ ‘वृत्त-संग्रह’ की परंपरा से संबंधित हैं?
(a) भक्तमाल(b) चौरासी वैष्णवन की वार्ता
(c) कालिदास हजारा
(d) रसमीमांसा
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (a), (b) और (c)
‘भक्तमाल’, ‘चौरासी वैष्णवन की वार्ता’ और ‘कालिदास हजारा’ वृत्त-संग्रह परंपरा के ग्रंथ हैं। ‘रसमीमांसा’ काव्यशास्त्रीय विवेचन से संबंधित ग्रंथ है।
केवल (a) और (d)
केवल (b) और (d)
(a), (b), (c) और (d)
146. मिश्रबंधुओं ने कवियों का सापेक्षिक महत्त्व निर्धारित करने के लिए उन्हें कितनी श्रेणियों में बाँटा?
चार
‘मिश्रबंधु विनोद’ में कवियों को उनके सापेक्षिक साहित्यिक महत्त्व के आधार पर चार श्रेणियों में विभाजित किया गया है।
सात
दो
पाँच
147. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल की इतिहास-दृष्टि की प्रमुख सीमा कौन-सी मानी जाती है?
काल-विभाजन और नामकरण के आधारों में एकरूपता का अभाव
साहित्यिक प्रवृत्तियों के निर्माण में पूर्वपरंपरा को अपेक्षाकृत कम महत्त्व देना
शुक्ल जी ने साहित्यिक प्रवृत्तियों को युगीन परिस्थितियों और जनता की चित्तवृत्ति से जोड़ा। उनकी इतिहास-दृष्टि की आलोचना में साहित्यिक प्रवृत्तियों के निर्माण में पूर्वपरंपरा को अपेक्षाकृत कम महत्त्व देने की बात कही जाती है।
साहित्येतिहास को वर्णक्रमानुसार कवि-परिचय तक सीमित रखना
रचनाओं के मूल्यांकन की अपेक्षा कवियों के जीवनवृत्त को प्रमुखता देना
148. ‘हिंदी साहित्य’ नामक सामूहिक इतिहास ग्रंथ का संपादन किसने किया?
नगेन्द्र
धीरेन्द्र वर्मा
धीरेन्द्र वर्मा ने विभिन्न विद्वानों के सामूहिक सहयोग से ‘हिंदी साहित्य’ नामक इतिहास ग्रंथ का संपादन किया।
कृष्णदेव उपाध्याय
राजबली पाण्डेय
149. ‘साहित्य का इतिहास-दर्शन’ के लेखक कौन हैं?
नलिन विलोचन शर्मा
‘साहित्य का इतिहास-दर्शन’ नलिन विलोचन शर्मा की कृति है।
देवेन्द्रनाथ शर्मा
हरवंशलाल शर्मा
विनयमोहन शर्मा
150. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: ‘हिंदी साहित्य का आधा इतिहास’ सुमन राजे की कृति है।कथन II: ‘हिंदी साहित्य का आधा इतिहास’ का प्रकाशन 2003 ई. में हुआ।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
सुमन राजे की ‘हिंदी साहित्य का आधा इतिहास’ 2003 ई. में प्रकाशित हुई।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
151. नगेन्द्र-संपादित ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ में ‘छायावाद काल’ की समय-सीमा क्या निर्धारित की गई है?
1938–1953 ई.
1900–1918 ई.
1857–1900 ई.
1918–1938 ई.
नगेन्द्र-संपादित इतिहास में आधुनिक काल के तीसरे उपविभाग ‘छायावाद काल’ की समय-सीमा 1918 से 1938 ई. है।
152. गार्सा द तासी का इतिहास ग्रंथ किस संस्था की ओर से पेरिस में मुद्रित हुआ?
ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड की प्राच्य साहित्य-अनुवादक समिति
तासी का ‘इस्त्वार द ला लितरेत्यूर ऐन्दुई ऐन्दुस्तानी’ ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड की प्राच्य साहित्य-अनुवादक समिति की ओर से पेरिस में मुद्रित हुआ।
नागरी प्रचारिणी सभा
एशियाटिक सोसायटी ऑफ बंगाल
नवलकिशोर प्रेस, लखनऊ
153. ‘भक्तमाल’ के रचनाकार कौन हैं?
महेशदत्त शुक्ल
किशोरीलाल गुप्त
श्यामसुंदर दास
नाभादास
नाभादास की ‘भक्तमाल’ में भक्तों का परिचय संकलित है। यह वृत्त-संग्रह परंपरा का एक महत्त्वपूर्ण ग्रंथ है।
154. मिश्रबंधुओं के काल-विभाजन में कौन-सा नाम सम्मिलित नहीं है?
माध्यमिक काल
अलंकृत काल
जागरण-सुधार काल
मिश्रबंधुओं के पाँच मुख्य काल हैं—प्रारंभिक काल, माध्यमिक काल, अलंकृत काल, परिवर्तन काल और वर्तमान काल। ‘जागरण-सुधार काल’ नगेन्द्र-संपादित इतिहास में द्विवेदी काल का दूसरा नाम है।
प्रारंभिक काल
155. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के काल-विभाजन में किन दो कालों के नामकरण पर विवाद रहा है?
संधिकाल और चारण काल
अवहट्ठ काल और उन्मेष काल
भक्तिकाल और आधुनिक काल
वीरगाथाकाल और रीतिकाल
शुक्ल जी ने आदिकाल को ‘वीरगाथाकाल’ और उत्तर-मध्यकाल को ‘रीतिकाल’ कहा है। उनके इन दोनों नामकरणों पर विवाद रहा है।
156. धीरेन्द्र वर्मा-संपादित ‘हिंदी साहित्य’ के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
कथन I: इसमें हिंदी साहित्य को आदिकाल, मध्यकाल और आधुनिक काल में विभाजित किया गया है।कथन II: इसमें प्रत्येक काल की काव्य-परंपराओं को अविच्छिन्न रूप में प्रस्तुत किया गया है।
कथन I सत्य है, कथन II असत्य है।
कथन I असत्य है, कथन II सत्य है।
कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
धीरेन्द्र वर्मा-संपादित ‘हिंदी साहित्य’ में तीन मुख्य काल हैं—आदिकाल, मध्यकाल और आधुनिक काल। प्रत्येक काल की काव्य-परंपराओं का विवरण अविच्छिन्न रूप में प्रस्तुत किया गया है।
कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं।
157. निम्नलिखित में से ग्रंथ और लेखक का सही सुमेलित युग्म कौन-सा है?
हिंदी कोविद रत्नमाला — महेशदत्त शुक्ल
हिंदी भाषा और साहित्य — रामकुमार वर्मा
हिंदी भाषा का विकास — उदयनारायण तिवारी
हिंदी भाषा का विकास — श्यामसुंदर दास
‘हिंदी भाषा का विकास’ श्यामसुंदर दास की कृति है। ‘हिंदी कोविद रत्नमाला’ और ‘हिंदी भाषा और साहित्य’ भी उन्हीं की कृतियाँ हैं।
158. ‘हिंदी साहित्य का मौखिक इतिहास’ किसकी कृति है?
सुमन राजे
बच्चन सिंह
नीरजा माधव
नीलाभ
‘हिंदी साहित्य का मौखिक इतिहास’ नीलाभ की कृति है।
159. नगेन्द्र-संपादित ‘हिंदी साहित्य का इतिहास’ में छायावादोत्तर काल के विभाजन से संबंधित सही कथन चुनिए।
(a) प्रगति-प्रयोग काल की समय-सीमा 1938–1953 ई. है।(b) नवलेखन काल का आरंभ 1953 ई. से होता है।
(c) प्रगति-प्रयोग काल, छायावाद काल का उपविभाग है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (a) और (b)
नगेन्द्र-संपादित इतिहास में छायावादोत्तर काल के दो उपविभाग हैं—प्रगति-प्रयोग काल और नवलेखन काल। प्रगति-प्रयोग काल की सीमा 1938–1953 ई. है तथा नवलेखन काल 1953 ई. से आरंभ होता है।
केवल (b) और (c)
केवल (a) और (c)
(a), (b) और (c)
160. डॉ. रामकुमार वर्मा और आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के काल-विभाजन से संबंधित सही कथन चुनिए।
(a) दोनों के भक्तिकाल की समय-सीमा 1375–1700 वि.सं. है।(b) दोनों के रीतिकाल की समय-सीमा 1700–1900 वि.सं. है।
(c) दोनों का काल-विभाजन 1050 वि.सं. से आरंभ होता है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें—
केवल (b) और (c)
(a), (b) और (c)
केवल (a) और (b)
शुक्ल जी और रामकुमार वर्मा के भक्तिकाल तथा रीतिकाल की समय-सीमाएँ समान हैं। भक्तिकाल की सीमा 1375–1700 वि.सं. और रीतिकाल की सीमा 1700–1900 वि.सं. है। शुक्ल जी का वीरगाथाकाल 1050 वि.सं. से तथा रामकुमार वर्मा का संधिकाल 750 वि.सं. से आरंभ होता है।
केवल (a) और (c)
पहले दो भाग भी हल करें
इस शृंखला के पहले दो भागों का अभ्यास करके सभी 160 प्रश्नों की पुनरावृत्ति पूरी करें:
